معهد الخوئي | Al-Khoei Institute

معهد الخوئي | Al-Khoei Institute
  • الإمام الخوئي
  • المكتبة المرئية
  • المكتبة الصوتية
  • المكتبة
  • الاستفتاءات
Code : 3533c احكام البنوك ٠٥ / ٠١ / ٢٠١٨
اذا اودع الشخص امواله في المصارف الحكومية وتحسب المصارف فوائد تعطى لاصحاب الاموال , فيكون تكليف الشخص بصرف نصف هذه الفوائد الى الفقير المؤمن المتدين , فهل يجوز ان يكون هذا الفقير المؤمن المتدين من واجبي النفقة؟
لا یجوز.
   

Code : a6896 احكام البنوك ١٣ / ٠٨ / ٢٠١٧
كيف يتعامل المكلف مع الفوائد التي يحصل عليها من ايداع المبالغ في المصارف الحكومية التي تودع لغرض الحفاظ عليها ؟
عليه التصدق بنصف الفائدة وله النصف الآخر.
   

Code : 467c5 احكام البنوك ٢٥ / ٠٧ / ٢٠١٧
عند ايداع اموال في المصارف الاهلية الاستثمارية كوديعة سنوية بفائدة 10% سنوبا . هل يجب التصدق بنصف الفائدة على الفقراء ؟
لایجب.
   

Code : 32b3e احكام البنوك ١٨ / ١٢ / ٢٠١٦
قروض زراعية عن طريق مصارف من باب تقديم العون الى المزارعين,البعض اخذ يحتال على الجهة المختصة لاعطاء القروض بتاجير المواد المذكورة و اطلاع اللجنة المكلفة من قبل المصرف للكشف عنها ـ ما حكم من يستلف من هذه المصارف ولا يستغل المبلغ لنفس الغرض المخصص له؟
لایجوز التصرف فی اموال البنوک الحکومیه اوغیرها من الجهات الحکومیه الا وفق المقررات والضوابط.
   

Code : 99c74 احكام البنوك ٢٥ / ١٠ / ٢٠١٦
البنوك الاهلية او الحكومية في الجمهورية الاسلامية ايران تعطي على الوديعة فائدة معينة فهل يجوز استلام هذة الفائدة ؟ مع العلم اني اعلم بدفع الفائدة دون ان اشترط عليهم؟
لا یجوز فی الحکومیة الا باذن الحاکم الشرعی اووکیله و یتصدق بنصفه.
   

Code : aa8d2 احكام البنوك ٣٠ / ٠١ / ٢٠١٦
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك الكثيرون ، الذين يضعون أموالهم في بنوك ليست لمسلمين ، خاصة في الغرب ، ويُتوفى صاحب المال غير المسلم ، كأن يكون من اليهود أو النصارى أو ممن لا دين له دون أن يكون له ورثة ، وتنتظر البنوك مدّةً قانونية قد تبلغ سنوات ، فلعله يظهر له وريث ، وبعد انتهاء هذه المدّة ، تتحول أمواله إلى جهات أخرى غير معروفة ، لها سيطرة على هذه البنوك ، تستفيد منها لمصالحها أو مصالح دولها ، مثل هكذا نوع من الأموال قد يستطيع رجل القانون استحصالها وفق قانون البنك ، لشخص مسلم يحمل لقباً كلقب المتوفى ، بمعنى أنه يشترك مع المتوفى باللقب فقط دون نسب أو سبب ، فيحصل كل من رجل القانون والشخص المذكور على حصة قد تصل إلى الثلث لكل منهما بعد إخراج نفقات هذه العملية ، فما هو حكم هذه العملية ؟ وما هو حكم المال إذا استحصله هذا الإنسان المسلم الذي ليس بينه وبين الكتابي المتوفى أي نسب أو سبب سوى أنه يشترك معه باللقب ، وقانون البنك يراه وريثاً إذا استوفى بعض الشروط ، وقدم ما يريده البنك من وثائق حقيقية وليست مزوّرة ؟ ونسألكم الدعاء
لاينبغي مخالفة النظام.
   

Code : a2c34 احكام البنوك ٣١ / ٠٧ / ٢٠١٥
نحن اخوان قمنا بتوديع اموال في مصرف اهلي مسلم وهذا المصرف هو يحدد الفائدة السنوية مرة 12% ومرة 10% هو يحددها و لكن نحن نعلم بانه يعطي فائدة على الاموال المودعة السؤال تم استلام الاموال الزائدة(الفائدة) على المبلغ الاصلي ؟ هل يجوز التصرف بها واذا كان لا يجوز التصرف بها الى من نوصلها اؤكد ان المصرف اهلي مسلم في العراق .انا من مقلدي السيد الخوئي و اخي من مقلدي السيد السيستاني لذا يرجى الاجابة لكلا الحالتين برأي السيد الخوئي و لاخي برأي السيد السيستاني.
يجوز تملك تلك الفائدة إذا كان البنك أهليا على رأي كلا العلمين.
   

Code : f38c3 احكام البنوك ٠٦ / ٠٧ / ٢٠١٥
دائما يكون الجواب على اخذ الفائدة من البنوك للوديعة هو(لايجوز أخذ الفائدة على الوديعة إذا اشترط ذلك عند الايداع ) السؤال هو كيف يكون اشتراط ذلك عند الايداع فمثلا عندنا بنك اهلي مسلم يستلم وديعة ثابته من أي شخص وهو يحدد والفائدة السنوية عليها بحيث مرة يعطي 12% و اخرى 10% هو يحدد ذلك و لا يسمح لك بان تحدد انت الفائدة فهل يعتبر هذا شرط ام يجوز اعتباره عدم شرط لانني لا اشترط و لا اقول لهم حددوا ذلك و لايسمح لي ان افعل ذلك فانا مخير بالإيداع فقط لا غير؟ارجو الاجابة بوضوح على هذه المسألة لانني قرأت الكثير من فتاوى السيد الخوئي (رحمه الله) و لم استقر على رأي بجواز الايداع و اخذ الفائدة ام لا يجوز الايداع اصلا و اذا جاز الايداع وهم لهم قوانينهم كيف يجوز التخلص منها اذا قلت لا اريدها لا يوجد شخص يتكلم معك بل هو نظام بنك.
مجرد العلم بأنهم يربحوك ويعطوك الفائدة ليس شرطا محرما وإنما الحرام هو أن تلزمهم بدفع الفائدة وتفرض عليهم ذلك.
   

Code : 11006 احكام البنوك ١٩ / ٠٩ / ٢٠١٤
اني اقوم بايداع اموالي في المصارف الحكومية العراقية بصفة وديعة ثابتة لمدة سنة وعند نهاية السنه يعطيني المصرف فائدة بنسبة 6% وللعلم اني لاشترط هذه الفائدة عليهم بل هم يعطونها برضاتهم فهل يجوز اخذ هذه الارباح؟
اذا لم يكن شرط الاسترباح فلابأس بما يعطونه ويكون بعنوان مجهول المالك فيتصدق بمقدار منه ويمسك البقية.
   

Code : b8feb احكام البنوك ٢١ / ٠٧ / ٢٠١٤
اقترضت قرض من بنك حكومى بفائده ليس بنيه الاقتراض و انما بنية ان لى حق فى مال الدوله و انها مكلفه بتلبيه مطالب المواطنين :ومن هو الحاكم الشرعى عند تغيير نية الاقتراض ؟
مايؤخذ من البنك الحكومي لايكون قرضا بل يكون من باب مجهول المالك وإن كنت ملزما برد الأصل مع الفائدة.
   

Code : ffe41 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز على راي السيد الخوئي (قدس سره) الاكتتاب في البنوك الربوية والبيع قبل ان يبداء البنك بالعمل علماً بان البنك سوف يمارس اعماله بعد 4 اشهر من الاكتتاب ؟
فتح الحساب الجاري جائز مع عدم اشتراط أخذ الفائدة الربوية بمعنى أنه يبني في نفسه على أن البنك لو لم يدفع فائدة فلا يطالبه بها .
   

Code : 9aa29 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز الإقتراض من بنك ربوي مجهول المالك لبناء بيت للسكن؟و هل يختلف الحكم لو كان الإقتراض من أجل الإستثمار ؟
نعم يجوز لكن لا بعنوان القرض بل بعنوان الاستيلاء على مجهول المالك و ان علم انهم سوف ياخذون منه الاصل و الفائدة .
   

Code : baffd احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز استثمار الاموال في البنوك عن طريق صناديق المضاربه بالبضائع (السعوديه) ؟
لا بأس باستثمار الاموال عن طريق المضاربة اذا توفرت شروطها .
   

Code : 26495 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
اود معرفة الحكم الشرعي للعمل في البنوك التجارية بصفة التدريب و اخذ الخبرة بدون الراتب ؟
لا مانع منه في نفسه .
   

Code : 57568 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
عندنا في البحرين بنوك تفتح حسابات شخصية ومع كل خمسين دينار يعطيك البنك شهادة لدخول السحب على جائزة فهل هناك اشكال على الجائزة لو حصلت عليها . للعلم بان البنك يضمن اليك استرجاع المبلغ في اي وقت تتطلبا ؟
تجوز المعاملة المذكورة إذا لم يشترط عند الايداع الحصول على شهادة لدخول السحب، وكذا لا إشكال في أخذ الجائزة المذكورة وتملكها إذا كان البنك أهلياً، وإذا كان حكومياً كانت الجائزة من مجهول المالك ويرجع فيه إلى المجتهد أو وكيله المعتمد.
   

Code : 5ed77 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
أنا تاجر أريد أن أقترض مبلغ من المال من بنك متواجد في بلد أوربي وأنا أعيش في بلد مسلم وهذا المال سأستعمله في تجارتي هل يجوز ل ؟
لا يلزم أن يأخذ بعنوان القرض، بل يأخذ بعنوان الاستيلاء على مجهول المالك وإن علم أنهم يأخذون منه الأصل والفرع قهرا .
   

Code : 29ccb احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
ما هو حكم السلفة من البنك إذا كان البنك حكومي ؟
لا بأس بأخذ المال منهم بقصد الاستيلاء على مجهول المالك وإن علم أنهم يأخذون منه أصل المال وفوائده .
   

Code : f13e4 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل العمل في البنوك التجارية حرام؟ اذا نعم اود ان اعرف لماذا والدليل واذا ممكن العمل في البنوك اي من الجهات أو الاقسام مسموح العمل بها ؟
ليس العمل في البنوك حراما إلا إذا كان البنك يتعامل بالربا فانه لا يجوز العمل في ذلك القسم .
   

Code : 121b6 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
نويت ان اذهب إلى الحج هذا العام ما حكم الاقتراض من البنك إذا علمت ان البنوك كلها ربوية ما حكمه ؟
القرض الربوي غير جائز ولكن يمكنك التخلص من ذلك بأن لا تقصد الاقتراض بل تتسلّم المبلغ بعنوان الاستيلاء على مجهول المالك في البنك الحكومي الاسلامي أو بعنوان الاستنقاذ إذا كان بنكا أجنبيا ولا يضر بعد عدم نية الاقتراض ما يؤخذ منك من الأصل والفرع وهي الزيادة قهراً.
   

Code : aeba8 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز شراء وبيع أسهم البنوك الربوية والتصدق بنصف الأرباح الحاصلة منها حسب رأي السيد الخوئي قدس سره ؟
لا يجوز بيع وشراء أسهم البنوك الربوية .
   

Code : 99272 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
طرح أحد البنوك في المملكة العربية بديلا كما يقول للوديعة الربوية (الوديعة الشرعية) وهي من شرح البنك كما يلي:
يعمل (حساب أمانة للاستثمار بالسلع) وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية، بحيث يقوم العميل بتوكيل البنك بشراء سلع محددة من السوق الدولي لكي يمتلكها ومن ثم يوكل العميل ستة أشخاص حددهم البنك بالأسماء ببيعها إلى قسم في البنك وهو للخدمات المصرفية الإسلامية بربحٍ معلوم إلى أجلٍ معلوم. فهل هذا جائز على رأي السيد الخوئي (قدس سره)؟

يعني باختصار يدفع العميل مبلغًا للبنك ويوكله بشراء سلع له من السوق ليتملكها بعد ذلك يختار العميل مجموعة محددة أسماءهم ببيع هذه السلعة مرة أخرى للبنك ولكن هذه المرة بربح معلوم ويقبض الشخص المبلغ في أجل معلوم.
لا بأس بهذه المعاملة في نفسها، لكن إذا كانت السلعة من المكيل أو الموزون فلا بد أن يقبضها العميل أو وكيله قبل بيعها للبنك، هذا كله إذا لم تكن المعاملة الاُولى مؤجلة من حيث المبيع وإلا كان لها حكم آخر.
   

Code : 2c5e5 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
ما رأي سماحة السيد الخوئي (قده) بالفوائد المصرفية في مصارف الدولة الإسلامية مثلاً (العراق). وفوائد المصرفية في المصارف الاهلية ؟
لا يجوز ايداع المال في البنوط بشرط الزيادة، ويمكن التخلفص من ذلك بأن لا يقصد مطالبته الربح ويلزّم قلباً بعدم مطالبته الربح إذا لم يعط. وعلى أي حال فالفائدة المأخوذة من البنك الحكومي حكمها حكم المجهول مالكه فيرجع فيها إلى الحاكم الشرعي وهو المجتهد الحي المعادل وأما الفائدة المأخوذة من البنك الأهلي الإسلامي فيجب ارجاعها إلى أصحابها إلاّ إذا علم رضاهم بتصرفه فيها .
   

Code : d8132 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
انا من مقلدي السيد الخوئي رحمه الله والسيد السيستاني في المستجدات سؤالي هو: أنا اقترضت من بنك سويدي خاص لتسليف الطلاب وبه فوائد بنية استنقاذ المال فهل يجوز ذلك مع اني بدئت بارجاع المبلغ مع الفوائد لاني اعمل الآن ويجب البدء بتسديد الدين ؟
لا بأس بذلك في الفرض المذكور.
   

Code : f0c54 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
أود أن أسأل عن إذا كان اشتراكي في أسهم البنك الذي أعمل فيه هل هو جائزأم لا.

حيث أني أعمل في بنك أجنبي عالمي (HSBC) يتعامل بمختلف المعاملات منها الإسلامية ، وطريقتها أن يخصم من الراتب مبلغ معين لمدة سنوات محددة ويحصل بذلك الموظف على نسبة من أسهم البنك ويحق له بعد ذلك بيع أو التعامل بهذه الأسهم ونحن الموظفون نستفيد من هذه الأسهم كثيرا من أجل التكسب من خلال هذه المبالغ ؟ مع العلم أني من مقلدي السيد الخوئي (عليه الرحمة) وقد بقيت على تقليده على حسب فتوى سمعتها عن السيد السيستاني بجواز البقاء على تقليده .
يجوز بيع وشراء الاسهم في نفسه نعم لا تجوز المشاركة في معاملاتها الربوية.
   

Code : 0b790 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
عندي مبلغ من المال استودعته في بانك ملت الايراني فقالوا لي سوف نشغل هذا المبلغ ونعطيك فائده ٢٠ % فما هو حكم الفائده علما ان لي ولد عمره ٧ سنوات بترت رجله من المقعد بسبب السرطان الذي اصابه وصارلي ١٠ اشهر في ايران واصرف على علاجه وبعت كل ماعندي والحاله مستمره ؟
اذا كان ذلك ضمن عقد شرعي كالمضاربة ونحوها فلابأس بذلك .
   

Code : ea531 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز اخذ قرض بفائده من فرع بنك اهلي اجنبي يعمل في دولة عربية لغرض شراء عقار ؟
اذا كان البنك اهليا اسلاميا فلايجوز الاقتراض منه بشرط الفائدة لأنه ربا، والربا من المحرمات، واما اذا كان البنك غير اسلامي أهلية كانت أو غيره فلامانع من قبض المال لا بعنوان الاقتراض بل تقصد الاستيلاء على اموالهم وان كان ملزما بدفع الاصل والزيادة.
   

Code : c69a2 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
تقوم البنوك المحليه في السعوديه بما يسمي بالتورق وهو بيع سلعه كالمكيفات او اجهزه كهربائيه بالأجل على تقسيط خمس سنوات ومن ثم يقوم المشتري(طالب القرض) بتوكيل البنك ببيعها في السوق المحليه بسعر السوق ليحصل على المبلغ فهل هذا جائز ام يكون ربا؟
ليس هذا من الربا فهو جائز.
   

Code : a7a93 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز ان اضع المال في البنك من اجل الارباح ؟
اذا كان ايداعه في ضمن عقد مشروع كالمضاربة و نحوها أو تم إيداعه في البنك بلا اشتراط لأخذ الربح جاز ذلك .
   

Code : b5a4e احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز اخذ قرض من البنك الحكومي الربوي الجزائري من اجل انشاء مشروع صغير مع العلم ان الحكومة مانحة قروض للشباب العاطل عن العمل مع فوائد ؟
مايؤخذ من الحكومة لايكون قرضا بل يمكنك أخذه بعنوان الاستيلاء على مجهول المالك باذن الحاكم الشرعي و ان كنت ملزما بدفع بدله الى الحكومة .
   

Code : d4b0b احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
هل يجوز اخذ الفائدة مع تبيت النية بعدم المطالبة ام لا يجوز فالجواب بعيد عن السؤال رجائا 1 من المعروف عدم جواز اخذ الفائدة على المال في البنك لانه ربا ولكن حينما نراجع الرسائل العملية للمراجع و السيد الخوئي فأنه يجوز أخذها مع عدم الشرط اذا كان ينوي عدم المطالبة بها اذا امتنع البنك ان اعطائها له السؤال هل يجوز اخذ الفائدة من البك الاهلي المسلم اذا كان النية عدم مطالبتهم بالفائدة اذا لم يعطوها اجيبونا يرحمكم الله ام لايجوز اخذ الفائدة تحت اي ظرف ؟؟ لافرق بين البنك الاهلي و الحكومي في ذلك
لايجوز اخذ الفائدة من البنك الأهلي أو الحكومي المسلم و غيره مع اشتراط الزيادة (الربا) و أما مع عدم الاشتراط فيجوز أخذه ولكن باختلاف الحكم في كل واحد ففي الأهلي المسلم يأخذه ولا شي عليه بينما في الحكومي المسلم يكون مجهول المالك كما ان في الاهلي الكافر يأخذه بقصد الاستنقاذ .
   

Code : 72f2c احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
لدى أخ أودع امواله في بنك أهلي مسلم وديعة ثابته لمدة سنة حيث يعطونة نهاية السنة 10% من المبلغ و هو من مقلدي السيد الخوئي فلما قلت له ان هذا حرام قال لا السيد الخوئي يشترط ان تشترط عليهم الفائدة و انا لا أشترط عليهم الفائدة بل هم يفعلون ذلك لكل من اودع عندهم كما أني لا أطالبهم بالفائدة اذا لم يعطوني ايها و يقول هذا رأي السيد الخوئي بالمسألة فهل عمل أخي صحيح او غير صحيح وحسب رأي السيد الخوئي قدس سره ؟
لايصح هذا الكلام في الفرض المزبور ( أي المودع في البنك الاسلامي الاهلي ) ، نعم يصح في البنوك الحكومية مطلقا أو الأهلية الكافرة .
   

Code : 3036d احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
من المعروف عدم جواز اخذ الفائدة على المال في البنك لانه ربا ولكن حينما نراجع الرسائل العملية للمراجع و السيد الخوئي فأنه يجوز أخذها مع عدم الشرط اذا كان ينوي عدم المطالبة بها اذا امتنع البنك ان اعطائها له السؤال هل يجوز اخذ الفائدة من البك الاهلي المسلم اذا كان النية عدم مطالبتهم بالفائدة اذا لم يعطوها اجيبونا يرحمكم الله ام لايجوز اخذ الفائدة تحت اي ظرف ؟؟
لافرق بين البنك الاهلي و الحكومي في ذلك .
   

Code : 807ee احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
1 - هل يجوز الإيداع في البنوك الأهلية وأخذ الفائدة منها؟
2 - هل يجوز الإيداع في البنوك المشتركة والحكومية وأخذ الفائدة منهما؟
لايجوز أخذ الفائدة من أيّ بنك كان لأنه ربا وهو محرم .
   

Code : bf45e احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
إذا وضعت مبلغ في بنك (مصرف) شبه حكومي لأجل الحصول على الجائزة فهل علي أن أدفع نصف هذا المبلغ للفقراء على رأي السيد الخوئي (قدس سره) ؟؟؟ - وإذا فتحت حساب البنك ( المصرف ) الشبه حكومي ليس بغرض الحصول على الجائزة وحصلت عليها . فهل علي أن أدفع نصف المبلغ للفقراء على رأي السيد الخوئي (قدس سره)؟
اذا كان قيام البنك بدفع الجائزة لا باشتراط عملائه بل بقصد تشويقهم و ترغيبهم على فتح الحساب جاز اخذ الجائزة بعنوان مجهول المالك باذن الحاكم الشرعي ان كان البنك حكوميا او مشتركا و الا جاز بلا حاجة الى الاذن . واما ان كان قيام البنك بعنوان الوفاء بشرط العملاء فيجوز لمن اصابته .
   

Code : dd193 احكام البنوك ٢٩ / ٠٣ / ٢٠١٤
1 - هل يجوز اخذ الفائدة على الودائع في البنك مع التوضيح ؟
2 - هل يجوز اخذ مال من عامل على كفالتي مقابل العمل الحر لمصلحتة ؟
1 – لايجوز أخذ الفائدة على الوديعة إذا اشترط ذلك عند الايداع .
2 – نعم يجوز ذلك .
   

جميع الحقوق محفوظة لموقع معهد الخوئي
6882199